Tempat Ibadah

Rehabilitasi Kakbah dari Masa ke Masa

31 July 2012 | Kategori: Tempat Ibadah

Ka'bah di Makkah, Arab Saudi. Foto: WordPress.com.

REPUBLIKA.CO.ID – Sepanjang sejarah, Ka’bah telah mengalami beberapa kejadian yang menyebabkan rusaknya bangunan tersebut, adakalanya disebabkan oleh peristiwa alam dan adakalanya karena ulah tangan-tangan manusia.
Di zaman jahiliyah bahan bangunan Ka’bah adalah batu-batu besar yang tidak ada tanah liatnya. Suatu ketika Ka’bah mengalami kerusakan karena banjir, lalu orang-orang Quraisy membangunnya kembali dengan kayu-kayu yang mereka ambil dari bekas-bekas perahu orang romawi yang tenggelam di laut merah, dan mereka bangun dengan batu-batu di lembah gunung.
Akan tetapi mereka berselisih tentang siapa yang akan meletakkan Hajar Aswad di Ka’bah, lalu mereka sepakat bahwa yang pertama kali masuk masjidlah yang akan meletakkannya.
Nabi yang waktu itu baru menginjak dewasa adalah orang yang pertama kali masuk Masjidil Haram akhirnya Nabi Muhammad yang meletakkan Hajar Aswad itu.
Di zaman Yazid bin Muawiyah ketika Abdullah bin Zubair berlindung di Ka’bah, dia memerintahkan Hajjaj bin Yusuf untuk melempari Ka’bah dengan panah- panah berapi, akhimya sebagian bangunan Ka’bah terbakar. Kerusakan itu kemudian di perbaiki oleh Abdil Malik. Sedang yang meletakkan Hajar Aswad pada waktu itu adalah Imam Ali bin Husain Zaenal Abidin.
Di abad ke-3 hijriyah, sekelompok orang Syiah Gholat (yang menuhankan Imam Ali) telah mengambil Hajar Aswad dan membawanya ke Kota Kufah (Iraq) lalu di kembalikan oleh Imam Mahdi ke tempatnya.
Ka’bah di Zaman Nabi Ibrahim AS tingginya mencapai 4,43 m dan panjangnya 14,79 m sedang lebarnya 10,85 m. Pada waktu itu Ka’bah tidak mempunyai atap, lalu diberi oleh orang-orang Quraisy sepanjang 4,43 m, akhirnya tingginya menjadi 8,86 m.
Orang-orang Quraisy meletakkan dasar (fondasi) bangunan Ka’bah dari dalam lalu meletakkan batu di atasnya dan mereka bangun hijr dan orang-orang tawaf mengelilingi Ka’bah dari hijr tersebut sampai kemudian Yazid merusaknya karena ingin membunuh Ibnu Zubair.
Setelah itu, Ka’bah direnovasi kembali seperti semula dan tingginya di tambah lagi 4,43 m. Maka tinggi Ka’bah menjadi ±13,31 m dan mereka memberinya dua pintu satu pintu di sebelah timur dan yang lain di sebalah barat (sampai ke permukaan tanah).
Setelah Abdullah bin Zubair meninggal dunia, Abdul Malik bin Marwan memerintah Hajjaj bin Yusuf untuk mengembalikan Hajar Aswad yang telah jatuh. Selain itu, bangunan Ka’bah di kembalikan seperti sediakala yang di bangun oleh orang-orang Quraisy. Kemudian Hajjaj mengurangi panang bangunan dan menutup pintu yang ada di punggung Ka’bah dan menghilangkan pintu yang pertama seperti halnya sekarang.
Redaktur: Chairul Akhmad
Reporter: Hannan Putra
Sumber: Sejarah Kota Makkah

Hikmah

Nasruddin Hoja dan Cincin di Rumah Gelap Gulita

Rabu, 29 Agustus 2012, 12:34 WIB

Wordpress.com

Nasruin Hoja (ilustrasi)

Berita Terkait

Inilah Tiga Tingkat Kenikmatan Manusia

Orang Kafir pun Percaya Tuhan

Menjaga Semangat Idul Fitri

Halal Bihalal dan Kesalehan Sosial

Idul Fitri: Kembali ke Fitri

REPUBLIKA.CO.ID, Oleh: Syahruddin El-Fikri
Suatu hari Nasruddin Hoja, sang sufi yang humoris, kehilangan cincin di dalam rumahnya yang gelap gulita. Anehnya, ia justru mencari cincinnya di halaman rumah, bukan di dalam rumahnya.

Bahkan, tetangganya pun turut serta membantu mencari cincin Nasruddin. Namun, saat dikatakan bahwa cincinnya hilang di dalam rumah, tetangganya jengkel dan meninggalkan Nasruddin sendirian. Kisah ini memberikan pelajaran berharga kepada kita, bahwa jika kehilangan suatu barang, maka carilah ia di tempat hilangnya, jangan mencari di tempat lain.

Tapi, kisah yang terkesan konyol itu tentu memiliki makna lain. Melalui kisah di atas, Nasruddin tampaknya ingin mengajarkan kepada kita makna berbeda di balik alasannya mencari cincin yang hilang itu di luar rumahnya. Dan, makna itu relevan pada masa kini.

Pertama, berapa banyak dari kita yang begitu bangga mencari idola atau tokoh panutan di luar rumah kita sen diri, di luar agama Islam? Kita seakan bangga ketika mengenal nama Karl Marx (tokoh komunis), Adolf Hitler (Nazi), Neil Armstrong (manusia pertama yang menjejakkan kaki di Bulan), dan Sigmund Freud (filosof). Atau, bahkan sejumah selebritas dunia seperti Ma riah Carey, Michael Jackson, Whitney Houston, dan Lady Gaga. Begitu pula dengan olahragawan top dunia lainnya.

Tapi, kita tidak pernah bangga dengan pemimpin umat ini, Nabi Muhammad SAW, teladan yang paling baik, dan khulafaur rasyidin seperti Abu Bakar, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, juga Ali bin Abi Thalib. Begitu pula dengan tokoh Muslim lainnya semacam Al-Biruni (tokoh astronomi), Ibnu Sina (kedokteran), al-Jabbar (matematika), Ibnu Rusyd (filosof), dan al-Khawarizmi.

Kedua, tentang rumah Nasruddin yang gelap gulita dan ia justru mencari cincinnya yang hilang itu di luar rumahnya. Ini bisa memberi pelajaran kepada kita bahwa rumah kita sesungguhnya sama dengan rumah Nasruddin, gelap gulita tanpa ada pelita atau cahaya (penerangan) sedikit pun.

Gelap gulita itu bukan semata-mata karena tidak ada lampu, tapi rumah kita gelap karena kita sendiri tak pernah mau meneranginya dengan cahaya ilahi. Kita berada dalam kegelapan karena kita disibukkan dengan urusan materi. Kita tak menerangi rumah kita dengan lantunan kalam ilahi atau shalat di dalamnya. Akibatnya rumah kita gelap gulita seperti kuburan.

Kita disibukkan dengan gadgetse perti ponsel, Blackberry, atau Ipad yang menjadi kebanggaan kita. Bahkan, hampir setiap hari kita bersentuhan dengan ponsel, tapi tak pernah menyentuh Alquran. Padahal, kalam ilahi merupakan cara kita berkomunikasi dengan Sang Pencipta Alam Semesta ini.

Rasulullah SAW sudah mengingatkan kita, “Hiasilah rumahmu dengan shalat dan (lantunan) Alquran.” (HR Bukhari). Dalam riwayat lain disebut kan, “Hiasilah rumahmu dengan shalat dan membaca Alquran, jangan jadikan ia seperti kuburan.”

Semoga kita bisa mengambil pelajaran dari kisah Nasruddin Hoja di atas, dengan menjadikan pemimpin umat (Rasulullah SAW) dan para tokoh Muslim sebagai teladan terbaik bagi kita. Selain itu, kita juga perlu memperbanyak cahaya penerangan rumah kita dengan membaca dan menadaburi Alquran. Wallahu a’lam.

Redaktur: Heri Ruslan

Berita Singgalang | Palanta

Abih Paluru

Tanggal 27 August 2012

“Iyo juo kecek den kapatang tu kan? Kalau pamiliahan walikota diundur, bisa abih paluru deknyo. Karano pasiapan hanyo untuak bateh wakatu tatantu, kini kanyataannyo dipapanjang,” kato Mak Pono.
“Abih bana paluru, kan ndak ado untuang ruginyo di awak doh. Manga Mamak cameh bana?” Tanyo Kari Garejoh.
“Wak den bukan cameh, cuma ibo se mancaliak. Sajak satahun ko lah di bibia tapi cawan. Raso-sraso memang awak nan ka manang, sahinggo baabih-abih bana. Dipasang spanduk jo baliho banyak-banyak, dipasang iklan jo barita tiok hari di koran. Nah mano tau beko, memang awak nan dinanti urang untuak parang, samantaro paluru lah sayuik,” baitu tanggapan Mak Pono.
“Tapi bak kecek-kecek kapatang, saluruh urang nan ka parang tu pasti manyadiokan banyak paluru sarato cadangan. Kalau indak, tantu tagak se bandera putiah lai,” sambuang Kari.

“Harusnyo urang-urang ko mancaliak angin dulu, ndak Mak? Indak diabihan se paluru dulu doh. Iko lawan alun nampak, nan badia lah mangkatutuih bunyinyo. Bisuak urang ka mamulai, nan awak lah tasanda se di bawah batang kayu indak badaun,” Mangecek pulo Udin Kuriak.
“Nyo jalan iduik ko lah diatur dari samaso awak dalam kanduangan mah Din. Si anu ka manjadi pajabaik, si anu ka manjadi walikota, bupati, gubenur atau mantari jo presiden bagai, lah sudah skenarionyo. Awak ko tingga manapek-i se lai. Kalau memang nan lah abih paluru tu ditakdirkan manjadi walikota, nyo ka jadi juonyo,” baitu komentar Uncu Labai.
“Iyo lo mah. Mudah-mudahan nan lah banyak manembak salamo ko, masih banyak paluru untuak parang bisuak ko. Karano, nan parang basosoh sampai kini alun lai,” hanyo itu nan bisa dikatoan Mak Pono sambia mampaelok-i duduaknyo.
“Kok dapek parang bisuak tu iyo parang sportif andaknyo Mak. Sia nan manang harus jo caro-caro elok, sasuai aturan nan lah ado. Ijan ado nan main galia. Baitu juo nan kalah, musti maakui kamanangan lawan. Ijan dicari-cari pulo kasalahan lawan tu,” mangecek pulo Tacin Barain.
“Eh, Cin. Untuak manang tu iyo babagai caro di tampuah,” semba Inyiak Kurai nan lah tibo dari kampuangnyo.
“Oh, Inyiak ruponyo, bilo tibo? Lai ndak macet jalan?” Tanyo Tacin.
“Kok jalan di hari lebaran ko pasti macet. Cuma den kamari lai indak macet bana doh, dek lai malam hari,” jawek Inyiak.
“Makonyo pacapeklah jalan tol tu lai Nyiak!” Sorak Udin.
“Eyayay, kalau den nan manjadi angku palo, itu den prioritaskan mah. Karano tiok libur jalan ka kampuang den tu macet. Ijankan lebaran, di hari sabtu se, lah macet juo,” hanyo itu komentar Inyiak.
“Hahahahaha, antah bilo Inyiak ka bisa jadi angku palo. Jadi katua erte se indak dapek. Banyak pitihnyo untuak manjadi angku palo tu mah Nyiak. Harus bagoni-goni pitihnyo. Ibarat ka parang tadi, musti ado paluru agak sapuluah gudang,” potong Mak Pono sambia galak. (eSPe St.Soeleman)

Kelok 9 Siap Layani Pemudik

Masih Berpotensi Penyempitan Kendaraan Sumbar-Riau

Padang Ekspres • Rabu, 15/08/2012 11:31 WIB • ZETRIZAL & ARFIDEL ILHAM • 2226 klik

Limapuluh Kota, Padek—Polemik peng­­gunaan jembatan layang (fly over) Ke­lok Sembilan untuk arus mudik ber­akhir. Pe­merintah Provinsi Sumbar akhirnya me­mutuskan jembatan layang di perba­tasan Sumbar-Riau itu dibuka untuk mengurai ke­padatan arus lalu lintas selama musim mu­dik di kawasan tersebut. 

Hari ini (15/8), sekitar pukul 16.00, Gu­bernur Sumbar Irwan Prayitno meres­mi­kan penggunaan jembatan layang Kelok Sem­­­bilan yang berlokasi di Jorong Aie­pu­tiah, Nagari Sarilamak, Kecamatan Ha­rau, Ka­bupaten Limapuluh Kota. Pem­bu­kaan ja­lan dan jembatan Kelok Sem­bilan ini d­i­pre­diksi mampu mem­percepat arus mu­dik dan balik Lebaran tahun ini.

Untuk memastikan kesiapan penggu­naan Kelok Sembilan, Kepala Dinas Prasarana Jalan dan Tata Per­mu­kiman (Prasjal Tar­kim) Sum­bar,­ Suprapto dan Kepala Di­nas Per­hubungan Kominfo Mu­dri­ka, ber­sama Bupati Lim­apuluh Ko­ta Alis Marajo, serta Kapolres Li­mapuluh Kota AKBP Pratomo Iri­a­­nanto meninjau lokasi de­ngan melintasi jembatan terse­but, kemarin (14/8). 

Iring-iringan mobil rom­bo­ngan melintas mulus di sepan­jang jembatan. Seperti dike­ta­hui, peresmian peng­gunaan jem­batan ini sempat terundur tiga kali akibat beberapa per­so­alan, terutama per­timbangan ke­se­lamatan pengguna jem­batan. 

Suprapto kepada Padang Ekspres saat uji coba jembatan me­ngatakan, jalan dan jembatan ini sudah layak secara teknis d­i­gunakan saat arus mudik dan ba­lik Lebaran. Sebab, sudah me­miliki tembok pembatas se­tinggi 1,5 meter, terpasang rambu-ram­bu dilarang berhenti, dan su­dah ada lampu penerangan se­pan­jang Kelok Sembilan, mes­ki ma­sih sementara dengan lam­pu-lampu kecil.

”Hanya saja, pengamanan ja­lan harus diwaspadai kepo­li­sian. Seperti pengguna jalan yang berhenti di atas jembatan, bisa memicu kecelakaan lalu lin­tas. Begitupun Pemkab Lima­pu­luh Kota, harus menertibkan pe­da­gang yang berjualan di ger­bang jalan,” harap Suprapto.

Namun begitu, tambah Su­prap­to, pembukaan jembatan Ke­lok Sembilan ini sifatnya ha­nya sementara. Hanya melayani arus mudik dari Pekanbaru ke Sum­bar. Sebelum Lebaran, jem­batan ini hanya dibuka un­tuk arus kendaraan dari arah Pekan­baru ke Payakumbuh, sedang­kan kendaraan dari Paya­kum­buh ke Pekanbaru masih me­nem­puh jalan biasa.

Begitu sebaliknya, pasca-Le­ba­ran, giliran arus dari arah Pa­ya­kumbuh-Pekanbaru di­buka. “Ini bentuk ucapan selamat da­tang kita kepada perantau. Se­hing­ga, kita akan membuka jalur sa­at mudik dan balik bagi pe­ran­tau,” kata Suprapto. 

Meski sudah layak secara tek­nis, Suprapto mengingatkan pe­ngendara perlu berhati-hati me­lewati jembatan. Misalnya, ke­cepatan maksimun hanya 40 kilo­meter per jam. Selain itu, ada ja­lur penyempitan di atas jem­batan guna menghindari benda jatuh dari atas tebing.

”Kita juga akan menge­rah­kan petugas Dishub Kominfo be­ker­ja sama dengan kepolisian un­­tuk pengamanan di atas jem­ba­­tan. Khusus penertiban peda­gang di pinggir pintu ma­suk, me­mang harus dipin­dahkan paling lambat pukul 00.00 malam ini (di­ni hari tadi, red),” ucap Ka­dis­hub Kominfo Sumba Mu­dri­ka kepada wartawan.  

Mudrika yakin keberadaan jem­batan ini bisa mengurai ke­ma­cetan. “Sebab, selama ini yang menjadi titik macet adalah di kawasan ini. Ke depan, kelan­ca­ran arus lalu lintas mudik dan wi­sata akan lebih baik dan tidak lagi terganggu,” tambah­nya.

Pejabat Pembuat Komitmen (PPK) Jembatan Kelok Sem­bi­lan, Rina Komalasasi di­dam­pi­ngi Kasatker Dahler me­nye­but­kan, penerangan jalan umum menggunakan solar cell (lam­pu de­ngan arus listrik dari cahaya ma­­tahari). “Ke depan, kita akan me­lengkapi pemasangan ram­bu-rambu lalu lintas yang seka­rang belum sepenuhnya leng­kap,” katanya.

Bupati Limapuluh Kota Alis M­a­rajo berjanji melakukan pe­ner­tiban terhadap pedagang di se­kitar jembatan Kelok Sem­bi­lan. “Penertiban dan pe­minda­han pedagang akan kita lakukan di rest area sekitar 500 dari ka­wasan ini, tepatnya ke arah Hu­luaia, Nagari Sarilamak,” ungkap Alis Marajo kepada wartawan didampingi Kepala Satuan Polisi Pamong Praja, Nasriyanto.

Kapolres Limapuluh Kota, Pra­tomo Iriananto menyatakan ke­siapan jajarannya menga­man­kan arus mudik di kawasan Ke­lok Sembilan. “Kita telah mem­buat posko pengamanan di ka­wa­san Kelok Sembilan ber­ope­rasi 24 jam. Petugas juga akan melakukan patroli untuk me­ngantisipasi kemungkinan tak di­inginkan,” ungkapnya.

Jembatan Kelok Sembilan yang dibangun sejak 2003 ini, te­lah menghabiskan anggaran Rp 351 miliar. Untuk menahan ke­mungkinan banjir bandang, Pem­­­prov Sumbar meng­anggar­kan dana melalui APBD untuk mem­buat cek dam, yang ditar­get­kan selesai tahun 2013 de­ngan dana Rp 9,3 miliar. Cek dam selebar 30 meter dan pan­jang 400 meter ini, mampu me­nam­pung 120 ribu kubik sedi­men.

Data Kementerian Peker­jaan Umum, total panjang jem­batan Kelok Sembilan 2.537 me­ter, terdiri dari 980 meter jem­batan terbagi dalam enam ba­gian, serta 1.557 meter jalan peng­­hubung. Jembatan ini di­tar­get­kan mam­pu menam­pung la­lu lintas harian rata-rata 6.800 unit kendaraan pa­da hari biasa, dan 11.350 unit ken­daraan pada hari libur.

 Selain kesiapan jembatan Ke­lok Sembilan, rombongan juga meninjau jalan lintas Pa­dang-Bukittinggi. Hasil pe­nin­jauan ini tertungkap bah­wa men­desaknya perbaikan salah sat­u pangkal jembatan di Ka­yutanam akibat terban. Me­nga­tasi itu, PPK Jalan Nasional Yah­ya menargetkan pengerjaan per­baikan tuntas Kamis (16/8).

Rombongan juga meninjau kesiapan jalan alternatif Sicin­cin-Malalak. Khusus jalur alter­natif ini, PPK Nasional Desman didampingi Kasatkernya M Ra­dhi Kasim, menyampaikan bah­wa masih ada tujuh jem­batan be­lum permanen, serta bebe­ra­pa ruas jalan masih sem­pit. Ini aki­bat masih ada tanah mas­yara­kat di beberapa titik belum di­bebaskan Pemkab Agam.

Ide (Alm) Mustasir

Pembangunan jembatan la­yang Kelok Sembilan berawal dari ide (alm) Mustasir, pakar jem­batan di Kementerian Peker­jaan Umum (PU)? Semua itu berawal tahun 2001 lalu, Mus­tasir dalam satu kesem­patan berhenti di Kelok Sembilan. Ia begitu mengagumi keindahan alam sekitar Kelok Sembilan. Na­mun, Mustasir prihatin meli­hat sempitnya ruas jalan mele­wati Kelok Sembilan.

Akibat jalan sempit itu, me­nu­rut Mustasir, jelas tidak me­mungkinkan dilewati truk-truk ber­ukuran besar pengan­g­kut ko­moditi perda­gangan dari Sum­bar. Apalagi pemerintah juga su­dah meneken kerja sama dengan ne­gara tetangga, yang akrab di­sebut Indonesia-Malaysia-Thailand Growth Triangle (IMT GT).

Beranjak dari kondisi itulah, Mus­tasir berkeinginan mem­buat jembatan layang Kelok Sem­bilan. Ide petinggi Kemen­terian PU itu disambut baik Gubernur Sumbar (alm) Zainal Ba­kar ketika itu, dan menjadi ba­han kajian jajaran pimpinan Di­nas Bina Marga (sekarang Di­nas Prasarana Jalan dan Tata Per­mukiman/Prasjal Tarkim) He­diyanto, Dody Ruswandi, dan Su­prapto (sekarang Kadis Pras­jal Tarkim Sumbar, red). Berkat kerja keras meyakinkan petinggi Bina Marga (pemerintah pusat, red), akhirnya usulan pemba­ngu­nan jembatan Kelok Sem­bilan mendapat perse­tujuan.

Berbekal persetujuan, maka dimulailah sosialisasi kepada mas­yarakat sekitar sehubungan akan dibangunnya Fly Over Ke­lok Sembilan. Beberapa de­sain pun bermunculan, dan akhirnya di­seminarkan oleh Dinas Bina Mar­ga bekerja sama dengan per­guruan tinggi dan balai ter­kait.

Tahun ini, pembangunan ta­hap 1 tahap 2 fly over Kelok Sem­bilan rampung. Sampai se­karang, pembangunan fly over Ke­lok Sembilan ini mene­lan dana le­bih kurang Rp 350 miliar. Un­tuk menuntaskan pro­yek jem­batan sepanjang 3 km de­ngan le­bar 15 me­ter meng­gu­nakan be­ton ber­tu­­lang ini sam­pai tun­tas, setidak­nya meng­ha­bis­kan dana Rp 550 miliar. Di­jadwalkan hari (15/8), Gu­bernur Sumbar Irwan Prayit­no meresmikan penggunaan jem­batan tersebut. (*)

[ Red/Administrator ]

Ustadz Batal Menyampaikan Ceramah Ramadhan

Ustadz batal menyampaikan ceramah ramadhan?, bagaimana pula ceritanya, ikuti kisahnya yang unik dan lucu berikut ini.

Sebagaimana biasa di masjid suatu desa setiap malam sebelum shalat tarawih diadakan pengajian atau ceramah Ramadhan. Tibalah giliran ustadz Imam sebut saja demikian yang pada malam dimana dia akan menyampaikan ceramah telah hadir di masjid tersebut, bersalaman dengan pengurus. Tapi pengurus tidak mengira dia adalah ustadz. Ditambah lagi karena masih muda apalagi tidak ada tanda-tanda atau ciri-ciri fisik yang menunjukkan dia adalah ustadz, sehingga tidak seorang pun jamaah termasuk pengurus yang mengenalnya apalagi ustadz ini baru sekali datang ke masjid tersebut. Dan lebih tidak meyakinkan lagi ustadz ini duduk di sebelah kanan agak jauh dari mihrab.

Ketika tiba waktu penyampaian ceramah, pengurus yang sama sekali tidak pula mengenal ustadz tersebut yakin bahwa ustadz tidak hadir. Didepan mikropon setelah mukadimah pengurus menyampaikan kepada jamaah bahwa berhubung ustadz yang akan berceramah pada malam ini berhalangan hadir, maka akan digantikan oleh ustadz Amir..., yang kebetulan hadir pada waktu itu.

Ustadz Imam yang seharusnya berceramah menjadi heran dan bingung kok pengurus tidak tahu bahwa dialah ustadz yang sebetulnya, wah berarti tidak ada yang tahu bahwa sayalah ustadznya, pikirnya. Namun anehnya seolah-olah mulutnya terkunci untuk menyampaikan hal sebenarnya. Sampai shalat tarawih berakhir pengurus dan jamaah tidak seorang pun menyadari adanya ustadz "misterius" ini, sehingga tetap menjadi rahasia. Setelah shalat tarawih usai dan jamaah beranjak pulang, ustadz ini pun ikut pulang setelah bersalaman dengan pengurus, tapi dia segan juga memperkenalkan diri.

Rahasia baru terkuak tatkala ustadz ini menelepon ustadz yang mencari dia sebelumnya. Sehingga berita ini sampai ke pengurus usai shalat tarawih beberapa jam setelahnya. Sehingga salah seorang yang mendengar duduk persoalan tidak kuasa menahan tawanya.

Semoga kejadian ini ada hikmahnya bagi kita semua dan mudah-mudahan tidak terulang lagi di masa yang akan datang. Selamat Berpuasa.